본문
책소개
"성철 스님의 탄신 100주념 기념!성철 스님의 『무엇이 너의 본래면목이냐 - 본지풍광설화』 제1권. 저자는 1967년 해인총림의 방장으로 취임한 후, 선종 정통의 법문 양식을 그대로 따른 상당법문을 펼쳤다. 그리고 저자가 자신의 상당법문을 정리하여 출간한 것이 바로 <본지풍광(本地風光)>이다.
<본지풍광>은 저자가 <선문정로(禪門正路)>와 함께 '부처님에게 밥값 했다'라고 말할 정도로 심혈을 기울인 것으로, 반복적으로 깨달음에 대해 강조하고 있다. 이 시리즈는 그러한 <본지풍광>을 재출간한 것이다. 원택 스님이 저자의 상당법문을 녹취하여 정리한 내용도 새롭게 담아내 의미 있다.
제1권에서는 <본지풍광>의 총100칙 중에서 제1칙부터 제35칙까지 수록했다. 또한 한국에서 가장 널리 읽히는 <선문염송(禪門拈頌)>에 실려 있는 공안을 기록했다. 저자의 상당법문이 설파되는 법회의 현장에 있는 듯한 생동감을 느낄 수 있다. 나아가 선종 역사를 아우르며 펼쳐지는 상당법문을 통해 선사들이 깨달은 인연을 깨우치게 된다. 양장본."
저자소개
"성철스님(1912-1993)성철스님은 1936년 해인사로 출가하여
1947년 문경 봉암사에서 부처님 법대로 살자는 기치를 내걸고 ‘봉암사 결사’를 주도하였다.
1955년 대구 팔공산 성전암으로 들어가 10여 년 동안 절문 밖을 나서지 않았는데 세상에서는 ‘10년 동구불출’의 수행으로 칭송하였다.
1967년 해인총림 초대 방장으로 취임하여 ‘백일법문’을 하였다.
1981년 1월 대한불교조계종 종정에 추대되어 “산은 산, 물은 물”이라는 법어로 많은 사람들에게 알려졌다.
1993년 11월 4일 해인사에서 열반하였다.
아직까지도 20세기 한국 불교를 대표하는 인물이자 ‘우리 곁에 왔던 부처’로서 많은 사람들의 추앙을 받고 있다."
목차
"목차1. 덕산탁발德山托鉢 바리때를 들고/2. 염화미소拈花微笑 꽃을 드니 미소짓다
3. 조주정백趙州庭栢 뜰 앞의 잣나무/ 4. 삼성봉인三聖逢人 사람을 만나면
5. 보화적적普化賊賊 도적이야 도적이야/6. 경청신년鏡淸新年 새해의 불법
7. 동산공진洞山供眞 영정에 공양 올릴 때/8. 소산긍낙疎山肯諾 긍정과 승낙
9. 용광거좌龍光據坐 버티고 앉아/ 10. 영운견도靈雲見桃 복숭아꽃을 보고
11. 구봉불긍九峯不肯 긍정치 않다/ 12. 임제빈주臨濟賓主 손과 주인
13. 극빈벌전克賓罰錢 극빈의 벌금/ 14. 동산삼근洞山三斤 삼 서 근
15. 분양주장汾陽柱杖 주장자/ 16. 동산수상東山水上 동쪽 산이 물 위로
17. 건봉거일乾峰擧一 하나를 들 것이요/ 18. 세존초생世尊初生 천상천하 유아독존
19. 낭야법화瑯?法華 낭야와 법화/ 20. 남전천화南泉遷化 남전이 돌아가신 곳
21. 건봉법신乾峰法身 건봉스님의 법신/ 22. 보수개당寶壽開堂 보수스님의 첫 법문
23. 오도사송悟道四頌 도를 깨치고/ 24. 세존양구世尊良久 말 없이
25. 용아선판龍牙禪板 선판과 포단/ 26. 세존금란世尊金? 금란가사
27. 육조풍번六祖風幡 바람과 깃발/ 28. 남전참묘南泉斬猫 고양이를 베다
29. 조주끽죽趙州喫粥 죽을 먹었는가/ 30. 파자소암婆子燒庵 암자를 불사르다
31. 풍혈일진風穴一塵 한 티끌/ 32. 운문시궐雲門屎? 마른 똥막대기
33. 조주양화趙州楊花 버들꽃/ 34. 오조불법五祖佛法 오조 불법승
35. 대수겁화大隨劫火 겁화"
